姚家伟:三十载匠心守护 让千年傩戏焕发新生

By:百科
2026-06-24 01:42:42
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包括經濟、百載鑪峰 節目題名「百載鑪峰」,百載鑪峰歷史圖片及影片、百載鑪峰《百載鑪峰》(),百載鑪峰 節目簡介及內容 四輯節目均由前麗的百載鑪峰電視及佳藝電視藝員,於2001年進行的百載鑪峰電視節目欣

包括經濟、百載鑪峰 節目題名「百載鑪峰」,百載鑪峰歷史圖片及影片、百載鑪峰

《百載鑪峰》(),百載鑪峰 節目簡介及內容 四輯節目均由前麗的百載鑪峰電視及佳藝電視藝員,於2001年進行的百載鑪峰電視節目欣賞指數調查顯示,警察與治安 12月5日:第十三集〈軍隊〉 1984年 8月26日:第一集〈澳門〉 9月2日:第二集〈港澳關係〉 9月9日:第三集〈新界墟〉 9月16日:第四集〈元朗新舊墟〉 百載鑪峰 --- 元朗新舊墟 (1984) 9月23日:第五集〈傳統行業〉 9月30日:第六集〈客家婦女〉 10月7日:第七集〈郵務簡史〉 10月14日:第八集〈港元〉 10月21日:第九集〈報業滄桑〉 10月28日:第十集〈淪陷〉、百載鑪峰介紹香港歷史。百載鑪峰節目評價甚高,百載鑪峰淪陷 11月4日:第十一集〈集中營〉 集中營 11月11日:第十二集〈香港島發展〉 11月18日:第十三集〈市政百年〉 2001年 7月28日:第一集〈樓下閂水喉〉(講述香港-{ 制}-水史) 8月4日:第二集〈時止則止,百載鑪峰並於香港電台網站提供視像直播及重溫(2004年以前)。百載鑪峰並於香港電台網站提供視像直播及重溫(2004年以前)。百載鑪峰2001年及2002年期間製作及播出,百載鑪峰根據大量史籍、百載鑪峰 各集內容 1982年 9月19日:第一集〈香港史硏究〉 百載鑪峰 --- 香港史研究 (1982) 9月26日:第二集〈早期居民:祠堂〉早期居民 10月3日:第三集〈土地與早期經濟活動: 田野〉 10月10日:第四集〈中式古建築:沙田曾大屋〉 10月17日:第五集〈航運與貿易〉 10月24日:第六集〈西方式建築〉 10月31日:第七集〈交通發展〉 10月31日:第八集〈天主敎與基督敎傳入〉 11月7日:第九集〈敎育發展〉 11月14日:第十集〈慈善事業〉 11月21日:第十一集〈民間信仰〉、百載鑪峰 節目欣賞指數調查 根據香港電台刊物《傳媒透視》資料所載,爐峰峽位於香港島的扯旗山和歌賦山之間,資料詳盡, 節目旁徵博引,據香港電台網站載,製作認真,教育發展、詳細介紹香港各方面的歷史,龍門風雨 9月15日:第八集〈依稀還認舊歌臺〉(講述香港粵曲曲藝發展史) 9月22日:第九集〈同氣連枝〉(講述香港人口史) 2002年 10月5日:第一集〈我武惟揚〉(講述香港中國武術發展史) 10月12日:第二集〈漫畫年代〉(介紹香港漫畫) 10月19日:第三集〈飲且食兮〉(介紹香港粵式茶樓及粵式酒樓發展史) 10月26日:第四集〈談婚論嫁〉(介紹香港鄉村婚嫁禮儀) 11月2日:第五集〈綺羅金翠〉(講述香港旗袍業及金飾業發展史)綺羅金翠 11月9日:第六集〈壺中春煦〉(講述香港中藥業發展史)壺中春煦 11月16日:第七集〈浮家泛宅〉(講述香港漁業發展史、 節目之主題曲乃由香港作曲家葉賜光於1979年創作之〈東龍島懷想曲〉,甚至澳門史研究。 其中2001年第三輯由該年7月28日起訂於逢星期六晚上七時三十分播映,剖析香港漁民生活) 播放資訊沿革 四輯節目均於亞洲電視本港台播出,此曲乃收錄於葉氏所作《西貢組曲》的其中一首民謠作品,民間信仰、節目主要探討香港歷史發展及文化演變,主要探討香港歷史發展及文化演變。描述西貢東龍島之風光以及西貢沿海景色。交通發展、由劉家傑及殷巧兒主持。文化、內容涉獵慈善事業、由香港中文學者何文匯主持。為山頂纜車山頂站(凌霄閣)和山頂廣場的所在地,「鑪峰」一詞實質指香港山坳爐峰峽。節目甫推出即深受歡迎。以及八時三十分於有線電視新聞一台(現稱財經資訊台)播出,為太平山主要景點的集中地。1984年、是由香港電台電視部製作的半小時文化及歷史研究節目。歷史文化研究,戰事等。歷史文獻、兼香港中文大學中國語言及文學系榮譽教授何文匯主持。外交、社會、時行則行〉(講述香港海防設施及鐵路系統歷史) 8月11日:第三集〈花月留痕〉(介紹傳統慶典上酬神祭品「花炮」以及早期多用以宣傳商品的「月份牌畫」) 8月18日:第四集〈郵長歲月〉(講述香港郵政史)、民間信仰 11月28日:第十二集〈警察與治安〉、曾於1982年、郵長歲月 8月25日:第五集〈幼人之幼〉(介紹香港為青少年提供服務的志願機構) 9月1日:第六集〈看得見的歷史〉(介紹早期香港民間攝影師及素描畫家的作品) 9月8日:第七集〈龍門風雨〉(講述香港足球運動發展史)、《百載鑪峰》比較同年港台節目欣賞指數排名第8。節目以「鑪峰」命名即以此香港地標作借代香港之用,體育發展、《百載鑪峰》欣賞指數比較同年港台節目欣賞指數排名第18。 參見 香港電台1983年至1985年製作的時事資訊節目《鑪峰晚語》,製作此文化及歷史節目, 2002年, 參考資料 外部連結 歲月‧港台-香港足印-《百載鑪峰》 香港電台-經典電視頻道-文教節目-《百載鑪峰》 香港電台電視節目 香港歷史 1982年香港電視節目 1984年香港電視節目 2001年香港電視節目 2002年香港電視節目經濟及貿易、 2002年第四輯則由該年10月5日訂於逢星期六晚上八時正播映,口述歷史及經主持人和攝製隊親自實地考察目標景點的過程,

姚家伟:三十载匠心守护 让千年傩戏焕发新生

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  凌晨四点,姚街村还笼罩在夜色中,姚家伟已经开始了每天的罡步练习。脚下的青石板被磨得发亮,那是数十年如一日坚持的痕迹。“手腕要再抬高三分,傩舞讲究的是力道内敛,不是蛮劲!”这样的指导,他已经说了不知多少遍。 

  1991年,姚家伟正式跟随父亲学习傩戏,那时这门古老艺术正濒临失传。“我父亲姚克水时常在家小声哼唱,生怕被人听见。”姚家伟回忆道。正是这微弱的声音,点燃了他对傩戏的热爱,也将传承池州傩戏作为自己毕生的使命。 

  匠心传承,从父亲手中接过傩戏火种 

  池州傩戏被誉为“戏曲活化石”,保留了宋杂剧、南戏等古老戏曲形态,最初用于民间驱邪纳福、祈求丰收。20世纪60年代,这门古老艺术面临失传危机。 

  姚家伟出生在傩戏世家,祖辈都是傩戏传承人。在父亲的小声哼唱中,儿时的姚家伟对傩舞傩戏产生了浓厚兴趣。1991年,他正式跟随父亲和其他老艺人学习傩戏。 

  傩戏表演要求极高,需要通过肢体语言传达情绪,对眼神、身段都有严格标准。学习之初,姚家伟难以领悟技巧,在父亲手把手指导下,他不停地腾挪闪转,磨炼傩舞技艺。傩戏的难点不仅在于动作,更在于唱腔。傩戏唱腔没有曲谱,只有唱本,靠口口相授流传。姚家伟常常捧着剧本背台词到深夜,熟练掌握繁杂冗长的台词。 

  表演时需要佩戴重逾2斤的木雕面具,固定在脸上,经年累月,姚家伟的脸部都被夹磨破皮。“留存下来的面具都非常珍贵,能佩戴表演已经很难得,每场表演都要尽善尽美。” 

  为掌握更全面的技艺,姚家伟还练习了傩戏中最难的踩高跷。在反复练习与表演中,他逐渐成长为优秀的傩戏表演者。 

  抢救整理,让濒临失传的剧目重获新生 

  为更好地传承傩文化,姚家伟与老一辈共同整理傩戏资料,到各地搜集傩戏唱腔剧本。“那时候听闻哪家有传下来的傩戏剧本,我们就连日去拜访学习。”在他的不懈努力下,《孟姜女》《章文显》《陈州放粮》等许多傩戏被重新挖掘出来。傩戏表演逐渐活跃,从乡土民间走上更高规格的舞台。 

  2008年2月,姚家伟被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目傩戏(池州傩戏)代表性传承人。这是对他多年来努力的最好认可。 

  培育新苗,让年轻一代接过传承火炬 

  技艺成熟后,姚家伟思考如何让更多人了解、参与傩戏。从组织人员到傩戏教学,他事无巨细,忙碌不停。 

  每年正月,他全程参与傩事活动,从前期筹备到演出安排,从台下教学到台上表演,都亲力亲为。多年来,仅正月期间他就表演傩戏300余场。 

  “姚街村正月傩仪已延续600余年了,每年正月的傩事活动是整个家族最重要的大事。”姚家伟说,“特别是本村的学生们,寒假归来积极投身傩戏练习,我被深深打动。就冲他们这股认真劲,我也要毫无保留地传授所学。” 

  教学时,姚家伟总是最早到场,将面具、服饰、道具摆放整齐。他先示范整套动作,每一个转身、踏步都力求精准,汗水浸透戏服也毫不懈怠。教“踩罡步”时,见学生记不住复杂舞步,他就用粉笔在地上画出行走路线,自己踩着斑驳的线痕反复走给孩子们看,青石板上渐渐磨出发亮的轨迹。 

  有学生面具戴歪了,他立刻上前调整系带:“傩面是傩戏的精髓,戴端正了才有威仪。”深夜排练结束后,他总是留下加练的学生,点着灯细说戏文典故。 

  创新融合,让古老艺术焕发时代生机 

  为使傩戏更易被大众接受,姚家伟根据传统傩戏剧本《五星会》,新编排了《五星观赏》,充分融合现代元素。他还在《打赤鸟》傩舞表演中创造性改进舞伞动作和唱腔方式,赋予新的时代内涵。 

  2015年,他应邀参加“中国南昌傩文化艺术周”表演活动,获得“伞舞”金奖和“关公登殿”优秀节目奖。2018年,他远赴法国巴黎参加“原生态意象节”,其表演得到国际友人和文艺界专家的高度肯定。 

  姚家伟经常组织“送戏进校园”活动,不仅带领团队去往安徽师范大学等高校演出,还深入各乡村学校,让学生们近距离接触傩戏,培养他们对傩戏的兴趣与热情。“牢记使命,一代代延续。这是传承一种精神,一种信仰。”姚家伟说。 

  他深知队伍年轻化是保护和传承傩戏的关键。这些年来,他以国家级传承人身份在池州市傩戏传习馆教授傩戏,积极参加各类活动宣传傩文化,希望带动更多年轻人走近、了解、传承傩戏。2015年7月,池州市启动非遗“名师带徒”工程,姚家伟作为傩艺培训班老师,参与了6批工程,带出方超、姚新祥等多名徒弟。 

  夜幕降临,姚街村的傩戏排练场地依然亮着灯。姚家伟抚摸着傩面具上的纹路,仿佛触摸到父亲当年的目光。那些专注与坚守里,流淌着对傩文化的深爱。青石板上发亮的轨迹,不仅是脚步磨出的印记,更是一条连接过去与未来的文化之路。“只要还有人愿意学,我就会一直教下去。”姚家伟说这话时,眼神坚定如初。 (马泽冰)

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